Glaobalização o Estado e os covardes.

PROFESSOR: RAFAEL MICELI

GLOBALIZAÇÃO E COLONIALISMO

Se por um lado a globalização do final da guerra fria, e ganhou força com as empresas transnacionais e tecnologia dos meios de telecomunicação ( Nova forma e exercício de poder internacional ) que parece dar o verdadeiro colorido aos olhos dos mais incautos, por outro é resposta á necessidade de estabelecer um novo escopo do capitalismo rejuvenescido; o neo-liberalismo com tudo, faz-se necessário estabelecer os novos limites deste estado, já não tão absolutizado como pretendia Hegel, ou estado doutrinador como Comte, mas como estado gerenciador; cabe a questão: - a quem o cidadão deverá se remeter em momentos de crise? Quem dará resposta a tal questão? Parece que o cidadão ficará também globalizado e pôr conseqüência sem respostas ou com respostas globalizadas como pretendia George Worell. Com isso três golpes serão dados, e lançada a pá de cal: O primeiro no Estado, o segundo no trabalhador e o terceiro no próprio indivíduo.
Paralelamente a mais este devaneio do capitalismo, que emerge das cinzas da Segunda Guerra, para sustentar-se como solução ao bem-estar do indivíduo, o Estado precisa urgentemente estabelecer seus limites e impor-se já que destituído de seu mais valioso empreendimento, o capital, que flutua nas ondas da Internet, perde ainda mais seu poder de ação e decisão, tornar-se-á relativo em si mesmo, limitando-se à ações vicentinas e suprimido pelo poder do Capital Global, passa a ser mero interlocutor das relações interestaduais, e quando muito mero representante internacional de interesses econômicos de grandes conglomerados capitalistas. Assim a exemplo da crise do sistema feudal em que o Rei não detinha o poder total sobre o seu reino pois este, era subdividido nas relações de suserania e vassalagem, assim o Estado sem forças para reagir sucumbe perante a propriedade privada.
É importante notar que o critério de avaliação de Estado é o da eficiência gerencial produtiva, analisado sob um único prisma, roubando-lhe o real objetivo e futuro renegando seu passado de herói das elites, far-se-á sempre, apesar de tudo uma carta na manga da camisa em novos momentos de crise.
Como a burguesia do século XVI e XVII, que fortaleceu o estado para sobreviver a enorme concorrência gerada pelo capitalismo mercantilista, haverá também de salvar a burguesia global do Terceiro Mundo, quando esta perceber que não pode concorrer sem perder ainda mais daquele que poderia Ter sido seu grande trunfo; o Estado forte perante o fraco estado globalizado.
Entendo eu este mesmo Estado massacrado pelas torpes elites brasileiras, causadora de sucessivas crises de correntes da falta de objetividade e bom senso, haverá de não resistir junto ao novo Estado que ajuda a criar, já que não tem condições de concorrer com a tecnologia e democracia dos países mais avançados que sem perder sua identidade nacional, mesclam-se no sistema, mantendo-se intactos. Isto porque, em uma ordem globalizada, não há espaços para fracassos ( por falta de planejamento do grupo econômico já que não será o Estado que fará este trabalho ) de um dos integrantes com risco de ameaçar os outros; a exemplo dos processos que causaram a Crise da Bolsa de Nova York em 1929. Por este motivo entendo que com a conhecida falta de objetividade e organização dos grupos econômicos brasileiros perder-se-iam nesta roda-viva administrativa e econômica, esperando para serem salvos por formulas administrativas alheias.
Não é do feitil do hemisfério norte, carregar consigo, velhas estruturas empobrecidas como o objetivos filantrópicos de salva-las e civiliza-las, como previa a ideologia da escravidão e colonização do século XIX, por isso há que se verificar: - até que ponto a nacionalidade e o indivíduo nos Estados absorvidos pela globalização não perderão ainda mais o seu sentido existencial? Qual o futuro do Estado? Não será ele Cavalo de Tróia que irá salvar a nacionalidade e o indivíduo, em uma situação limite de sufocamento em vários níveis das relações nacionais e internacionais?
É necessário esperar, mas parece que as utopias de Hegel e Comte ainda, e apesar de tudo, não sairão de cena em quanto o Homem não encontrar sua própria razão de existir, há que se refletir e escrever muito, e tentar prever os tão misteriosos rumos que o mundo tomará neste final de milênio.